Licdo. Jesús Eduardo Otalvares
Historiador- Cronista
En
JUAN LISCANO.
Como es
conocido por todos, las fiestas carnestolendas no son originarias de América, ni
de Venezuela, aunque estas celebraciones, después de un tiempo fueron
fusionando con ritos y celebraciones de
los nativos Americanos, de manera que se hace una adaptación a la propia
fiesta, teniendo ciertas particularidades originarias. En realidad habría que ahondar más en el
origen del carnaval. Siendo esta una antigua tradición en el que han estudiado con ese esplendor de otros
acontecimientos y construido
consideraciones que ayuden a su divulgación y permanencia entre la sociedad venezolana. Al parecer, se ven estos rasgos culturales de
manera aislada o segregada en la sociedad actual, obteniendo en algunos casos
la perdida de estos tipos de manifestaciones.
Estas
celebraciones han consecuencias por miles de años, pero sin saber su origen en la que algunos
especialistas exponen que estas conmemoraciones, son la antigüedad, pasando por
las fiestas de “(Carros navalis) en Egipto, adaptada por los celtas, hasta
los griegos”[1], en
las que hacían una fiesta a las orillas del río Nilo, llevándolo al Danubio y las costas
Mediterráneas, ejecutando danzas con disfraces y canciones satíricas, en
un barco de ruedas. Al mismo tiempo las
atribuyen al las fiestas Cristianas o “preparatorio de la cuaresma”, transcurriendo por toda la época medieval de occidente hasta en la América , colonizada por los europeos, siendo estas fiestas y celebraciones una
serie de costumbres que aun permanecen a través de los años, evolucionando y formando sus propias particularidades.
En
Venezuela los carnavales tienen su propia particularidad, van de oriente a
occidente de norte a sur, siendo esto un cúmulo de manifestaciones distintas,
imprimiéndose de manera particular para cada caso. Teniendo una diversidad, de
manera que hacer un estudio, en este
tipo de manifestaciones cultural como lo es el “Carnaval” en Venezuela seria de
gran ayuda a la conservación del patrimonio cultural intangible venezolano.
En esta
variedad de manifestaciones culturales están las creencias en la de fervor religioso propia de la iglesia católica, para
sus fieles convertidas en tradiciones colectivas, argumentados en el concepto
mágico religioso, como formula Ser Supremo, al final ha originado un
sincretismo entre las creencias religiosas y la el medio en donde se
desarrolla, “...El hombre levanto sus ojos al cielo y comenzaba a sentir que
el universo era dirigido por agentes concientes....sacrificio, expiación y
oración...”[2], contrariamente a aquellos que dan votos de fe, como en las tradiciones
Santorales, en la que el venezolano ha creado una adoración, manteniendo
Este
desconocimiento de las tradiciones culturales en Venezuela, ha llevado a que se
pierda valor a ese patrimonio inmaterial, y que poco a poco algunas tradiciones
va olvidándose y desapareciendo en el transcurrir de tiempo. Tradiciones de carácter étnico,
religioso y espiritual, hacen estas
fiestas un desborde de alegría y vocación fervorosa, de manera que estas han
creado en el sentir de un país una huella, que parece irse borrando a través
del tiempo. Caso contrario a las fiestas carnavalescas que inmutan el desborde
de locura moral y desnudo social, siendo este de beneficio para algunas
personas por su carácter económico de la fiesta.
El
carnaval en Venezuela no tiene tiempo definido,
aunque existen celebraciones que su desarrollo es en los meses de
febrero a marzo. Comenzando un domingo y terminado un martes, para luego
concluirla con su denominada octavita una semana después, este tipo de
manifestación se hace con disfraces, y comparsas en un desfile por las calles, usando carrozas adornadas y acondicionas para
tal fin, teniendo ciertas particularidades a fiestas en países europeas en caso
concreto España.
Como lo cuenta
Olivares Figueroa, “ Con Arístides Rojas, podemos reconstruir en
nuestra imaginación el carnaval de la época
y, mas precisamente en lo que atañe a la capital”[3] en la que se demuestra que ese carnaval de
antaño traía el furor a la población capitalina, en la que se sentían tres días
de diversión y disfrute colectivo,
bailes como; “ El Fandango, La Zapa , La Mochilera y La Compañía ,... y Juegos
Populares Como: Caros A Goya, La Gallina Ciega , La Perica , El Escondido y El
Pico Pico”[4], haciendo del caraqueño y extranjero tener
un momento relax y esplendor de la fiesta.
En
Venezuela las fiestas carnavalescas y tradicionales, se han impreso con
diversidad, por lo tanto estas se realizan en toda época del año, teniendo en
cuanta que las fiestas religiosas son celebradas según el día del santoral,
como por ejemplo; San Isidro, San Juan, San Benito y de vírgenes como la
candelaria, en el estado Mérida y la virgen del valle en el estado Nueva
esparta, Entre otras. Estos tipos de fiestas tienen su origen en el medioevo y
son incorporadas con la llegada de los españoles a América, iniciando una transformación en las
costumbres de los nativos y adaptándolas para su incorporación ritual. Un ejemplo de estas son las similitudes que
existen en las fiestas como los “locos de la candelaria” que nos son más
que; diablos o enmascarados en el caso
del “Sebucán”, ya que este tipo de tradiciones proviene de unas fiestas
con similitudes en los países germánicos medievales.
En la Venezuela independiente
en 1931, existieron fiesta que
demuestran el espíritu de celebración y diversión, en una época que el país
comienza a tener las riendas, y el control de una nación que había pasado 20
largos años en una guerra independentista,
“vimos al General Páez con una gran jeringa”[5]
jugando al carnaval. Siendo evidente qua ya en esa época existía dichas
celebración. Como se evidencia en los escritos de Nicanor Bolet Peraza y
el Costumbrista Juan Manuel Cajigal. El uso de la jeringa era un
espectáculo para el disfrutar mojar de cualquier persona desde las ventanas y
ventanas de las bella caracas, siendo
tal magnitud que las autoridades no
llenaban las fuentes publicas.
Existen otros tipos
de fiestas carnavalescas originarias del país, puesto que no hay duda que estas
fueron influenciadas por tradiciones europeas, en estas están: Los balies
del sebucán: es originario de las riberas de Orinoco, es una danza
Cantada en la que se entretejen diversas
cintas, colgadas en una percha en posición vertical enclavada en el suelo. La burriquita: esta manifestación
es de la parte nort-central del país, en la que se tiene una cabeza de tela con la figura de burra un
recubrimiento de tela haciendo el cuerpo, en esta una mujer asemeja movimientos del animal, bailando un
repertorio de cancines tradicionales. La
pava: es originaria de los llanos,
es una burla que se le canta en versos usando la figura Militar. Y hay mas como
la culebra, que se celebra en el estado Zulia, la gallina;
oriunda de Caracas, el baile del pescado; en oriente, existiendo otras
tradiciones muy especificas de las zonas como: el araguato y la burra blanca; en Monagas, el
Maremare; en Anzoategui. En
occidente también hay formas de carnaval tradicional, con ciertas
particularidades en su espacio de desarrollo tales como: la gaita zuliana,
el galerón; en los Andes, la
Urupagua ; en coro, El tamunague; en Lara. En la zona
central: en Aragua; la llora, en Caracas; la Guasa. Entre
otras, Claro esta, que la fiesta carnavalesca que tiene sus raíces en el llano
pero esta extendida por todo el país es el Joropo.
Hay
otras fiestas que son parte del folklore tradicional venezolano que se hacen en
el solsticio de verano (Junio), costumbres y tradiciones, que se asemejan aun
carnaval, y son parte de ese magno grupo de festividades, que engloba el
patrimonio cultural en nuestro país.
De
manera que fiestas populares como las de San Juan, en la que sus devotos van en
procura de platas como albahaca, altamisa, romero, y ruda, teniendo la creencia que estas
plantas son de buenos augurios o mágicos poderes, y se hace la celebración en
nombre de su santo, son los
afrodesendientes encargados de homenajear al santo, a ritmo de tambores y
cánticos a San Juan se hace dueño de la parranda en su nombre, teniendo en
cuenta que esta representación carnavalesca se hace solo en el solsticio de
verano. Y de cristiandad esta llenas las fiestas carnavalescas del solsticio de
verano.
“En
las noches venezolanas del mes de junio, lo que se escucha en las costas y los
cálidos valles centrales como un pulso poderoso, es la vos de los tambores
africanos, o la música del tamunange en el estado Lara, o la sonaja y redobles
de una caja militar, por el Tuy, y donde en San Francisco de Yare bailan los
diablos danzantes del Corpus, como algún auto sacramental, frente al atrio de
la pequeña iglesia pueblerina” existiendo otras manifestaciones santorales
como: el 13 junio día de san Antonio, celebrada en el tocuyo,
Estos
fenómenos culturales en nuestro país, son en su mayoría productos del hombre en
una viva interacción con el medio ambiente. “...es fruto del esfuerzo hecho
por el hombre para domesticar la naturaleza, para hacerla habitable, para
convertirla en un mundo, en humana moraza suya, para “amasarla”, como dijera
SAINT EXUPERY, mediante la creación mutuos de vínculos, de esos vínculos que
crean un destino atando un ser a otro ser, que han creado la historia de la
cultura.” [6]
Sin
embargo, existen en toda Venezuela una significativa cantidad de festividades
que pueden considerase carnavalescas. Y esta claro que, popo a poco han ido despareciendo las
costumbres, en vista que no se han hecho
registros ni escrito, ni oral, para preservarlas. ,Manteniéndose algunas muy
apegadas a la religión, es evidente que las autoridades de nuestro país, no le
han dado la importancia que tiene todo este tipo de patrimonio intangible
obteniendo de ello solo beneficios partidistas y no de permanecía de este
patrimonio cultural en el tiempo, “...
mientras que la anarquía solo es corrupción, nacida de un fermento
morboso de los inadaptados, como un cáncer..."[7], los gobiernos no
cesan en mantener un pugna política y no crean acciones que encaminen la
divulgación y preservación de la cultura venezolana, ya que solo unas minorías,
no políticas hacen con las uñas la verdadera función del estado mostrando, que
estas tradiciones viven.
Siendo
la cultura parte importante de los pueblos, por qué de ahí es donde se
desprende su historia, en las que se pueden consolidad las bases de una
verdadera identidad nacional, todo esto se logra haciendo nuestro, al este
patrimonio cultural que ha estado desasistido y que en nuestra carta magna de
1999, lo refleja en su (Art. 99) “
Hablar de cultura, significa hablar de los valores y de los principios del
hombre, entre los que destaca la identidad...” por ello es necesario tener
muy presente que esto se logra rescatando la identidad por medio de todo este
patrimonio cultural del cual somos parte.
[1] OLIVARES FIGUEROA, R.
“Particularidades y evolución del carnaval Venezolano “. Revista
Nacional de Cultura, 54. (Caracas, Enero-febrero de 1946), p. 81.
[2] LISCANO, Juan.
“Las fiestas del solsticio de verano en el folklore de Venezuela: Vida,
Folklore y Poesía “. Revista Nacional de Cultura, 63. (Caracas,
Julio-Agosto 1947), pp. 31-51.
[4] Ídem, Pág. 87
[5] Ídem, Pág. 90.
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